Quinceañera
··········La verdad es que cuando uno oye hablar de (o ve un trailer de) una película de latinos en un barrio de Los Ángeles, con tipos tatuados, ... piensa en un tipo de película violenta. Ésta no es así en absoluto, es una historia blandita, agradable; no ya por lo que pasa, sino que es como si se quisiera a cada momento suavizar la trama, que nada llegue a situaciones irresolubles.
··········Esa suavidad, la ñoñería y vulgaridad de algunos diálogos es lo que no me acaba de gustar. Por lo demás, me gustan los protagonistas jóvenes, la luz, la música apropiada...
··········Pero quizás, más que nada, me gusta ese concepto de familia extensa, un tanto modular, en la que se puede hallar refugio de tu propia casa en la del tío que vive al lado y continuar con tus amigos, tu colegio... Esa idea de reparto de papeles de los adultos frente a los chavales: quien ha de educar controla, restringe, reprime... pero respeta al pariente al que le toca albergar, amparar, acoger sin juzgar.
··········Leo en la hoja de público que se cree que la institución de la “quinceañera” en México tiene relación con un rito de paso niña mujer de la cultura azteca. De todas formas, no tiene mucho que ver. Resulta patética esa ceremonia que intenta tener el formato de una boda sin novio para oficializar la ‘puesta en el mercado de la carne’ de las chicas (sólo de ellas, claro), cuando la realidad no conoce de fechas ni ritos. El vals, los vestidos, cada uno de los detalles ‘necesarios’ (la limusina, el ramo, el vestido -¡nuevo, por Dios!-, la iglesia, el baile, ... hasta el video posterior); todo además con ese estilo (más yanqui que mejicano) de considerar que la ‘clase’ que admiran de la vieja Europa es algo que depende de determinados pasos de vals, de esmóquines y arias de ópera.
··········De todas formas, incluso con esto de la ceremonia hipócrita no se hace demasiada sangre, porque hasta los puteados de la historia entran al trapo y le dan importancia a que el vestido sea nuevo o a llegar en limusina a la iglesia. Tiene más gracia la hipocresía de que lo verdaderamente importante es qué tan cerca de la vagina haya llegado el pene del otro chico; si puede certificarse que no ha habido una penetración clásica, ¡qué más da el embarazo! Francamente, preferiría que la virgen preñada aceptara la oferta de su primo gay y formaran una familia, pero igual es que uno es muy morboso.
··········La relación del chico con los vecinos recuerda a “La ley del más fuerte” de Fassbinder, aunque aquí la lotería es el trabajado cuerpo.
··········Me gusta también el bilingüismo ‘a la barcelonesa’, cada cual habla en cada momento el idioma en el que está más cómodo, dependiendo además también de sobre qué se esté hablando. Resulta también interesante que la sutil y continuamente transgredida frontera idiomática no marque sólo un corte por edad, sino a la vez por clase social.
··········Puntuación para la bitácora de Pierre Miró: 5.