Las alas de la vida
··········Es curioso como un tema concreto muy específico (como en este caso el ser consciente de la propia muerte en un plazo próximo) puede coincidir en varias películas vistas casi seguidas. El tema salía en “Pudor” y en ”Después de la boda”, dentro de las vistas recientemente. Además, está también en otras películas que me importaron como “Mi vida sin mí” de Coixet, o “Sick. The life and death of Bob Flanagan, supermasochist”, que vi en 1997 en la Zinemaldia de Donosti pero que no llegó a estrenarse en Madrid.
··········”Las alas de la vida” es justo lo contrario que “Sick”, pese a que lo que hay detrás sea ese mismo tema principal de saber que te estás muriendo y plantearte que hacer. Al contrario que el exhibicionismo tan yanqui de Flanagan, el doctor Cristos decide hacer con lo que le queda de vida un último servicio público: dejarse filmar, transmitir su deterioro pero también sus ideas sobre lo que está sintiendo y sus estrategias para sobrellevarlo. El mismo espíritu pedagógico que tenía en la radio, la misma voluntad de servir que le llevó a Ruanda, la misma curiosidad intelectual que le lleva a idear un telescopio construible con objetos cotidianos.
··········Ante ese desafío, su amigo cineasta se deja contagiar por la mesura, la falta de subrayados emotivos del propio Cristos. El tema, inevitablemente, conmueve y lleva con facilidad a la lágrima. Pero no se hace el fácil juego de buscar compasión, sino que se filma la cotidianeidad sin andar enfatizando o haciendo subrayados. Apenas en un par de ocasiones hay excepciones a este tono tranquilo (una toma nocturna en la que, en escorzo, el doctor dice una única frase, sentenciosa).
··········La cámara no se esconde (el montaje incluye escenas que son más de making of, no busca primeros planos con lágrimas, no se solaza en miradas significativas de tal pariente o amigo. Es casi demasiado fría, poco elaborada.
··········Cerca del final de su vida, Cristos, que parece un librepensador agnóstico, tiene un discurso ligeramente trascendentalista, que resulta un poco chocante. Me gusta tomar de ese momento una imagen de la trascendencia como algo social –no es lo que dice él-: su permanencia tras la muerte está en la fortaleza de sus lazos familiares y amistosos y en la voluntad de hacer de su vida un factor de bienestar, de conocimiento para terceros, sean los que escucharon los conciertos de su grupo, los nativos de Ruanda o los que vamos a ver esta película.
··········Puntuación para la bitácora de Pierre Miró: 8.